Kalarippajattu iesācējiem (latviešu un krievu valodās)
- papildus nodarbības no 14.05.2012. pirmdienās plkst. 19.45 Lāčplēša ielā 106/108. Vada Armands. Cena LVL 6.00.
Kalari Joga iesācējiem (latviešu un krievu valodās)
- jaunais kurss no 12.04.2012. ceturtdienās plkst. 8.30 Šivas centrā. Vada Armands. Cena LVL 6.00.
Individuālās nodarbības
Individuālās nodarbības Hatha Jogā un Kalarippajattu - pieraksts un informācija Šivas centrā vai pa tālruņiem 67364254, 67364250.
Kalari Joga
Jebkuram vecumam, Jebkuram sagatavotības līmenim, Pievienojies!
Kalari Joga - tās ir Hatha Jogas nodarbības ar Kalaripajattu (sena vēdiska kara māksla) elementiem – dažādām vjaimām (vingrojumus) un āsanām (pozas), kuras palīdz nostiprināt muskulatūru, saites un cīpslas, kā arī piedodot ķermenim elastību. Kalari Joga attīsta uzmanības koncentrāciju un ķermeņa koordināciju, padarot cilvēku arī garīgi spēcīgāku, mērķtiecīgāku un pārliecinātāku par saviem spēkiem, jo nodarbības ir orientētas uz to, lai palīdzētu sasniegt cilvēkam pašu galveno – prānas (dzīvības enerģijas) daudzuma palielināšanos.
|
Prāna |
Figurā |
Izturība |
|
Vienkāršie, bet ģeniālie praktiskie paņēmieni ļauj iedarboties uz cilvēka apziņu, piepildot to ar prānu un piešķirot tai lielāku garīgo spēku. |
Īpaši pārdomāta nodarbību programma palīdzsēs samazināt celulītu, lieko svaru, ārstēs varikozās vēnas un uzlabos krūšu formu. |
Muskuļu un saišu elastība, kaulu un locītavu struktūras stiprība var tikt attīstīta, izslēdzot nākotnes traumu iespējamību. |
Garīgs spēks, kas dzīvē izpaužas kā pašapziņas un pašvērtējuma pieaugums, mērķtiecīgums un pozitīvs skats uz dzīvi.
Nodarbības gaita...
Nodarbības sākuma daļā notiek aktīva vingrošana, pamatīgi izvingrinot katru locītavu un iesildot katru muskuli, saiti utt. Ķermenim tiek dota slodze ar tādām vjaimām un āsanām, kas muskuļus un saites vienlaicīgi gan stiepj, gan sasprindzina. Tādā veidā tiek panākts tas, lai locekļi pēc šīs slodzes būtu elastīgi un nebūtu “piedzīti”, kā tas bieži ir pēc, piemēram, trenežieru zāles apmeklējuma. Nodarbības gaitā notiek arī dažādu koordināciju attīstošu vingrinājumu prakse, kuru laikā attīstās ķermeņa un smadzeņu veiklība, reakcijas ātrums un uzmanības koncentrācija. Lēni relaksējošā nodarbības otrā daļa atbrīvos un dos iespēju pilnībā atjaunot spriedzes pilnajā ikdienā iztērētās prānas rezerves.
Kalari jogas saknes nāk no Kalaripajattu (senas vēdiskās cīņas mākslas), tomēr nodarbību laikā nenotiek
kaujas apmacība. Kalari jogā tiek izmantoti dažādi vingrinājumi, kuri pat pēc skata neatgādina kaujas mākslu, tomēr tiek izmantoti ķermeņa vispārējai attīstīšanai un garīgo īpašību stiprināšanai. Lai apgūtu Kalaripajattu kaujas mākslas cīņas aspektus, ir iespējams apmeklēt speciāli šiem aspektiem veltītās Kalaripajattu nodarbības mūsu centrā.
Ko Tev var dot Kalari Joga?
Nodarbojoties ar hatha jogu jācenšas ievērot līdzsvaru starp stiepjošām un āsanām orientētām uz spēka treniņu. Bieži šis līdzsvars tiek izjaukts par labu stiepjošām un elastību veicinošām āsanām, bet mazāk uzmanība pievērsta muskuļu, saišu un locītavu nostiprinošanai un spēku attīstošam treniņam. Rezultātā šis disbalanss var novest pie dažādām traumām, tādām kā, locītavu dislokācija, saišu un muskuļu sastiepumi utml. Kalari jogas nodarbības veidotas tā, lai visos locekļos attīstītu no vienas puses elastābu un lokanābu, un no otras puses, izturību un spēku. Muskuļu un saišu elastība, kaulu un locītavu struktūras stiprība var tikt attīstīta, izmantojot īpašas dinamiskas vjaimas un āsanas, kur slodze uz visu ķermeni tiek sadalīta tā, lai organisms ģenerētu arī papildus prānu, nevis zaudētu to, kā tas nereti ir nodarbojoties ar sportu vai fitnesu. Kalari Joga ir piemērota arī tiem, kuri vēlas piešķirt lielāku dinamiku un kustību savām nodarbēm ar hatha jogu.
Kalari Sūrja Namaskar ir īpašs āsanu koplekss, kurā ietilpst tādas kustības un āsanas, kas īpaši orientētas uz roku un plecu nostiprināšanu, mugurkaula normalizāciju un gūžas locītavu “atvēršanu”. Mūsdienu cilvēka ierastā poza ir sēdēt pie darba vai pusdienu galda ar saspringtiem pleciem, sakrustotām kājām un uz priekšu saliektu muguru. Līdzīgi nepareiza poza ir, braucot pie mašīnas stūres vai sēžot transportā, kad pleci virzīti uz priekšu veido nepareizu izliekumu mugurkaulā un rezultātā krūšu kurvja tilpuma samazināšanās traucē normāli funkcionēt vēdera dobuma orgāniem, plaušām un sirdij. Kalari Sūrja Namaskar ir komplekss, kas palīdz atrisināt visas šīs ķermeņa un stājas problēmas vieglā un nemanāmā veidā.
Kalari jogas nodarbības ir arī nenoliedzami efektīgs veids, kā attīstīt uzmanības koncentrāciju, iekšējo mieru un pārliecību par sevi. Reizēm dzīvē mēdz būt situācijas, kad cilvēks sajūtās kā upuris – emocionāli vai pat fiziski. Kalari nodarbību vienkāršie, bet ģeniālie praktiskie paņēmieni ļauj iedarboties uz cilvēka apziņu, piepildot to ar prānu un piešķirot tai lielāku garīgo spēku, kas dzīvē izpaudīsies kā pašapziņas un pašvērtējuma pieaugums, mērķtiecīgums un pozitīvāks skatījums uz dzīvi. Mūsu dzīve ir mūsu apziņas stāvokļa sekas. Izmainot apziņas stāvokli, izmainīsies arī dzīve un vairs nenotiks notikumi, kas cilvēkam liek justies mazvērtīgākam, emocionāli ievainotam vai pat fiziski ietekmētam.
Kalari jogas nodarbības kalpo arī kā lielisks veids, kā samazināt svaru un uzlabot ķermeņa formas. Īpaši pārdomāta nodarbību programma palīdzēs samazināt celulītu, ārstēs varikozās vēnas un uzlabos krūšu formu, kas tik ļoti uztrauc mūsdienu sievietes. Sievietes mūsdienās vēlas nēsāt augstus papēžus un tas bieži noved pie kāju vēnu problēmām, pēdas deformācijas un nepareizas stājas veidošanās. Kalari jogas kāju vingrinājumi un vjaimas iedarbojas uz šīm izplatītākajām sieviešu problēmām kompleksā veidā.
Arī krūšturu nēsāšana apgrūtina asinsriti krūšu rajonā un krūtīm zūd forma, tvirtums un dažkārt arī attīstās kāda krūšu slimība. Dažkārt arī pēc bērna zīdīšanas perioda beigām krūtis zaudējušas savu izskatu un dzīvīgumu. Kalari joga palīdzēs atjaunot asinsriti krūtīs un uzlabos krūšu saišu un muskuļu stāvokli, kas kalpos kā profilakse dažādām krūšu problēmām nākotnē un palīdzēs atjaunot sievietes pašapziņu.
Cilvēka seksualitāte un spēja izjust seksuālās baudas tiešā veidā ir atkarīga no muskuļu sagatavotības un spēka. Bez dzimumorgānu muskulatūras stāvokļa, par seksuālo apmierinātību atbild arī kāju augšstilbu iekšējie muskuļi un sēžas muskulatūra. Kalari jogas nodarbībās virkne vjaimu un āsanu trenē šīs muskuļu grupas un tas var pilnībā izmainīt jūsu seksuālās dzīves izjūtas.
Atsauksmes
Tā kā “Šivas centrā” jau Kalari jogas nodarbībām ir izveidojies pastāvīgo apmeklētāju pulks, tad piedāvājam iepazīties arī ar viņu pieredzi un viedokli par šīm nodarbībām. Pēc nodarbības uz sarunu aicināju Dainu Dzeni (54), kas nodarbojās ar Kalari jogu regulāri 4 mēnešus, Gateru ģimenes māsas – Karlīnu (19), Elīnu (26) un Katrīnu (23) (visas nodarbojās ar Kalari jogu 3 mēnešus) un viņu māmiņu Zani Gateri(49), kurai ir 1,5 mēnešu Kalari jogas pieredze.
Zane:
Elīna:
“Jā, tā ir. Kad vienkārši bez attieksmes liek cilāt rokas un kājas, tad arī paliek vienaldzīga pati nodarbība, bet šeit redzi, ka priekšā ir cilvēks, kas ir visā tajā iekšā un tad arī pašai rodas entuziasms aktīvi darboties.”
Daina:
“Es sākumā domāju, ka tas nav priekš manis, jo tas viss ir pārāk sarežģīti. Bet Linda teica, ka tur labi vingrinājumi, lai iegūtu slaidāku vidukli. Sāku iet šo vingrojumu dēļ. Bet tad es sapratu, ka nav tik sarežģīti un visu ir tik viegli un patīkami darīt, jo katra kustība ir ar savu gudrību. Tad iepatikās arī pats process un tagad nāku uz nodarbībām vairs ne tikai slaidā vidukļa dēļ.”
Elīna:
“Es, starp citu, pirms tam domāju, kā es tagad iešu uz nodarbību, kur jau cilvēki ir sākuši darboties. Kā es varēšu to visu izpildīt? Un kā es izskatīšos, ka varu saliekties tikai 90 grādos? Mana problēma ir lokanība, un baidījos, ka uz mani skatīsies tā… Bet man jau tagad izdodas mazliet labāk kā pirms mēneša. Laikam tāpēc, ka šeit viss tik pārdomāts, ka vajag tikai nedaudz pacensties un daudz gribēt, un viss jau sanāk. Nav caur sāpēm tā stiepšanās un uzspiešanu ar varu. Tiešām liela starpība ir pat starp to, kā ir katras nodarbības sākumā un kā ir tās beigās.”
Karlīna:
“Un arī pašpārliecinātība ir krietni pieaugusi.”
Zane:
“Ak, jā, un Karlīnai raksturs jau ir izmainījies. Meita ir kļuvusi mierīgāka. Ir situācijas, kad ierasts, ka tūlīt Karlīna pateiks kaut ko asu, bet nē, nav asās reakcijas. Vairs ātri nesadusmojas. Agrāk viņa bija tāda iedzelt griboša. Tas, ka mēneša laikā jauns skuķis tiešām var mainīties tik uzkrītoši, tas, kādas pārmaiņas notiek ar cilvēku iekšēji, tas man liekas vissvarīgākais.”
Karlīna:
“Šeit arī izdzenā, tu nosvīsti, bet pēc nodarbības nav tāds nogurums un nespēks. Enerģija ir un arī vienlaicīgi tu jūti, ka esi pastrādājis ar sevi, un pēc tam atkal vari skriet darīt kaut ko tālāk. Manis pēc, nodarbība varētu būt pat ilgāka.”
Elīna:
“Es gāju arī uz hatha jogu un, kā iesācējam, man bija grūti un par sarežģītu izturēt tās pozas tik ilgi. Bet šeit viss ir dinamiski un arī kustības pašas par sevi ir estētiskas un plūstošas. Gribas ar katru reizi izpildīt aizvien precīzāk, jo katrai kustībai ir mērķis un tas dod motivāciju censties. Pie tam biju plānojusi iet uz kādu pašaizsardzības kursu, bet negribējās iet uz jebkādu cīņas veidu. Un tieši veiksmīgi sakrita, ka uzzināju par šīm nodarbībām.”
Karlīna:
“Vēl arī tas, ka visi vingrinājumi liekas tādi ārēji nevainīgi, bet katram tomēr ir savs pielietojums un ja vajadzēs, tad būšu iemācījusies arī sevi aizstāvēt. Mēs ejam kādu mēnesi, vai ne? Un, ja salīdzina, tad izmaiņas ir lielas.”
Elīna:
“Arī domāšana mainās. Piemēram, šeit tās kustības iemāca izvairīties no agresijas un izlādēt visu, kas sakrājies. Man vienmēr interesējušas kaujas mākslas. Man patīk, ka šīs nodarbības ir ar to saistītas. Ne jau tāpēc, ka gribētu kauties, bet man patīk tās kustības.”
Karlīna:
“Arī, ja kaut ko nevar izpildīt, tad neviens neko nepārmet vai neskatās šķībi. Tā attieksme svarīga, jo, ja šodien tu nevari, bet nākošreiz varēsi.”
Elīna:
“Ir arī jauki, ka Linda pasaka, kāda katram vingrojumam jēga, ko tas trenē un kāds būs efekts. Nevis kā aerobikā, kad tu stāvi un tev priekšā viens cilā rokas un tu tikai dari pakaļ, pat nezinot, ko tas dod. Bet šeit tu zini, kāpēc tu to dari un piedomā par to, kāpēc, piemēram, kāju jāliek tieši tajā vietā, kas jāatbrīvo un kas jāsasprindzina. Ja salīdzina ar vienkārši skriešanu, ko es esmu darījusi, tad tā skriešana pati par sevi ir ļoti garlaicīga un vienīgais, kā to var izturēt, ir to darīt ritmiskas mūzikas pavadībā, bet tad es koncentrējos uz mūzikas ritmu, nevis uz to, ko es daru. Reti kurš brauc ar riteni vai skrien bez austiņām ausīs. Bet šeit ir tā, ka domā līdzi, ko tu dari, nevis domā, ko es šovakar darīšu vai vilkšu mugurā. *eit palīdz domu spēks. Visas citas domas izslēdzas. Te mani pārsteidza tas, ka es varu koncentrēties ilgstoši un man nepaliek garlaicīgi.”
Zane:
“Ja Elīna to saka, tad tā arī ir. Elīnai nekad nav paticis sevi fiziski nodarbināt, bet tagad viņa nevar sagaidīt, kad pienāks piektdiena vai otrdiena. Es kā mamma redzu, kā meitenes mainās. Figūra mainās, kā arī gaita un stāja.”
Katrīna:
“Man arī raksturīgi, ka man viss ātri apnīk. Piemēram, kad nopērku abonementu uz sporta zāli, tad man ir mēnesi jāiet, jo motivācija ir tā, ka esmu samaksājusi. Bet šeit motivācija esmu es pati un mans ķermenis. Labi arī, ka katrai pozai ir arī dažādas variācijas, ja, piemēram, par grūtu turēt kājas šādi, tad var pamēģināt citu variāciju un nejūties, ka vingrinājums nebūtu izpildīts.”
Nodarbības vada Linda Zariņa.
Kalaripayattu
Kalaripayattu is a millennia-old martial art and tantric system of human development. Its roots are found in Dhanurveda (a Vedic treatise on the art of war) and oral master-pupil traditions predating the written documentation of Dhanurveda, as well as other ancient sciences of the physical and subtle human body, human psychology and role in the universe.
The Puranas or Vedic myths have it that the primary source of this martial art is Shiva, the Deity or the aspect of the absolute universal consciousness symbolizing and embodying the ultimate transformation of the consciousness. Shiva passed this knowledge to Parashurama (one of the incarnations of Vishnu) and the sage Rishi Agastya. Both of them had undertaken long and severe austerities to earn Shiva’s benevolence and have him reveal the knowledge of martial arts. Parashurama and Rishi Agastya passed this knowledge on to chosen disciples. Thereafter, for thousands of years, this knowledge was preserved and passed on up until modern days. Long-time practitioners of Kalarippayattu acknowledge that this mystical discipline is of higher divine origin – including Christians, Muslims and followers of other paths of inner growth.
It used to be that Kalarippayattu had to be learned by all children from the age of seven – both boys and girls (girls could choose whether or not to continue their practice after reaching puberty). Monks and priests who always followed the principles of Ahimsa or nonviolence were also masters of Kalarippayattu, so they could defend themselves, people close to them and other members of the society when all other options failed. Such sacred warriors are depicted in Mahabharata and other Puranas.
In the last centuries, most existing teachers and experts of Kalarippayattu have remained in Kerala, a southern state of India. Thanks to masters of Kalarippayattu, the state of Kerala has always been able to fight off the countless attacks of invaders who on multiple occasions took over most of India – including the military offensive of the Portuguese, Arab sultans and British imperial forces. Kerala never succumbed to physical force. It finally fell because of corrupt traitors bribed by the British. After the British rule was consolidated, Kalarippayattu was forbidden and existing masters had to preserve and teach it secretly. Later on, Kalarippayattu saw several revivals and declines. Parts of the knowledge were lost, but, fortunately, a significant portion has been preserved and is taught to this day.
Both in ancient times and today, the circle of interest in Kalarippayattu is not limited only to warriors, yogis and enthusiasts of oriental martial arts. As mentioned above, this martial art and art of inner perfection was mandatory for everyone and was taught in childhood. Furthermore, Kalarippayattu was also an integral part in the curriculum of traditional Indian dance practitioners, since long-time practice of Kalarippayattu develops a special kind of sense of space – specific muscle action, coordination and perception of the surroundings. Thus, progress is enhanced in any physical activity. Today, the beneficial effects of Kalarippayattu are also recognized by professional fighting sportsmen from around the world – adding elements of Kalarippayattu to their training programs makes them more successful in their fighting disciplines and helps them advance faster in the career and in tournaments.
This infinitely great knowledge has various applications when learning Kalarippayattu.
- First, it is used to fully facilitate and optimize the development of the physical body, as body movements and exercises done in adherence to correct energetic principles make muscles and ligaments work with a much more optimal use of Prana (subtle inner energy) – the body learns to develop itself by using less force and causing less tiredness. Soon enough, people get a “charge” of energy and strength by doing seemingly tiresome and complicated exercises. This “charge” stays for days and, with long-time practice, becomes more and more tangible and useful. It also has therapeutic and revitalizing effects on the body.
- Second, by balancing the subtle structures of the human constitution the psyche is balanced as well – tardy, indolent and unconfident people quickly become much more lively, cheerful and stronger in their personality, whereas overly aggressive and fiery ones attain adequateness and calm. In other words, both body and spirit are balanced out. Our long-term practitioners have already been able to verify that critical situations of conflict can be resolved just by this inner strength of spirit alone. Also, such inner balance gives a person more peace and satisfaction in life, as well as a different and more complete understanding of events in all aspects of life.
- Third, this energetic balance provides a different kind of a link of with the surrounding world and people – practitioners attain a very timely sense of approaching dangerous events and their course. Thus, one knows in advance what to expect and how to react, often without having the time to logically think it over. Physical sensations are also intensified – people learn to see, hear and sense more. This is where knowledge of the shamanic effects of so called animal postures also comes in handy. Many more interesting details about this can be learned in our classes.
- Finally, the understanding of one’s own energetic build also gives a more complete idea of the features of other people’s bodies. This allows for knowledge of how to neutralize an opponent quicker and more effectively in the case of a necessity (how to affect certain parts of the body and Marmas or energetic junctions), as well as an understanding of giving first aid to reanimate the offender so as to keep him alive, or, say, give timely help to people hurt in accidents etc.
As a brief summary, Kalarippayattu gives a deep and unified understanding and development of one’s body, energy and consciousness, thus also providing a more complete sense of the surrounding world and people. It is for a reason that Kalarippayattu is considered a dynamic meditation – an active meditation on us in the universe and the universe in us. The purpose of this meditation is also Yoga or Union – union with our friends and with our foes. Being in union with both allows for responding to both adequately.
These are far from the only unique and exciting qualities of Kalarippayattu!
Publikācijas
- Šivas intervija žurnālam "Podium ART" 2006. gada februārī (krievu valodā).
- Šivas intervija "Tantriskais sekss - baudas un nemirstības nektāra avots" par Tantra Jogu 2007. gada februārī.
- Šivas intervija žurnālam "Cosmopolitan" 2007. gada aprīlī (krievu valodā).
- Šivas intervija "Joga palīdz pelnīt" žurnālam "Lietišķā diena" 2006. gada 23. oktobrī.
- Šivas intervija žurnālam "Patiesā dzīve" 2006. gada 7. martā.
- Šivas intervija žurnālam "Счастливые люди" 2006. gada maijā (krievu valodā).
Kalarippajattu bērniem
- otrdienās plkst. 16.30 un ceturtdienās plkst. 18.00 Lāčplēša ielā 106/108. Vada Edgars. Cena LVL 5.00.
Kalarippajattu iesācējiem
Jaunais kurss pirmdienās plkst. 18.00 Lāčplēša ielā 106/108. Vada Edgars. Cena LVL 6.00.
 |
 |
 |
 |
Webinars
Shiva Skype consultations
Shiva Ajira Prashna – an urgent question and an urgent answer in "yes" or "no" mode 24/7
Shiva's video-lectures
Shiva's audio lectures
Please wait...